鼓乐奥运

　　这是一个在山西地图上找不到、走出襄汾问不着的山村。4月18日，首届跑鼓车文化节曁申报联合国非物质文化遗产启动仪式在这个偏僻的山村隆重开幕。随着“申遗”的启动，有着2700多年历史的跑鼓车文化，在经历时盛时衰的历史长河后复苏。鼓车乃鼓与车的集合，车由古代的战车演变而成。作为一种民间体育竞技活动，跑鼓车与西班牙斗牛一样具有风险性，伤亡时有发生。或许正因为它彪悍狂野的特性，颇有古战场的遗风，跑鼓车文化日益受到现代人的追捧。  

　　尉村鼓车文化产生于公元前718年，发展于唐宋，兴盛于明清。到了近代，随着国运不昌，经济萧条，鼓车赛事不时中断。至上世纪五六十年代，尉村人又重新开始了跑鼓车活动，上世纪80年代末鼓车赛事又掀起了一个小高潮。之后，鼓车庙会虽然年年有，但尉村人很难再觅鼓车的踪影。 

　　2008年春节前夕，出生在尉村、现为太原市民间文艺家协会副主席的赵维勇，回老家探亲，向村里人提出了将尉村鼓车文化，申报联合国非物质文化遗产的建议，他的建议很快被村里的有识之士采纳，几人随即与该村村民委员会进行协商，村民委员会给予大力支持，积极筹措资金成立了鼓车申遗筹委会，筹委会主任由70岁的老支书卢玉忠担任。“如果我们不搞，尉村鼓车文化就失传了，现在村里只有上了年纪的人记得鼓谱，年轻人根本不会。”卢玉忠说。  

　　山西省社会科学院文史哲首席科学家、山西省非物质文化遗产评审委员会顾问降大任受邀参加了尉村鼓车文化节，在接受记者采访时，降大任对尉村鼓车文化给予了很高评价，“作为一种原生态的群众竞技活动，尉村鼓车其精粹即在于鼓与车、韵律与运动的完美结合，也就是豪放雄浑的鼓乐之美与更强更快的体育精神的完美结合，也正是这一文化的独特性所在。” 

　　根据《世界遗产公约》规定，向联合国申报文化遗产，必须经历严格复杂的程序：先进性可行性研究，再按照申报要求，制订相关的保护和开发方案，最后进入实际操作阶段。  

　　在“尉村鼓车申报联合国非物质文化遗产的可行性分析”报告中，是否“符合人性，具有影响人们思想情感的精神价值”？尉村人给出了这样的答案：尉村鼓车可激发人们的上进心，提升团体的凝聚力，提倡团体协作精神，表达人们强身健体的美好愿望，这些都是人性向好向善、争强好胜的真实诉求，也是艺术和体育运动进步的目标和动力，“尉村鼓车”艺术的初衷即在于此。  

　　目前，尉村的“申遗”事业刚刚迈出了第一步。据山西省非物质文化遗产保护中心主任赵中悦介绍，目前，山西还没有一项世界级非物质文化遗产，已公布的国家级非物质文化遗产项目有32个，现在有68个项目正在申报中。“申遗成功后，鼓车文化就是我们的专利。可以争取抢救资金，进一步完善发展。相关建设全面掀起，可以吸引外商，招商引资发展经济，开发旅游事业，可以开发已毁的其他文化事业，将尉村打造成一个旅游村，使尉村人通过各种渠道实现致富梦想……”在“申遗”启动仪式上，尉村党支部书记的声音在尉村上空回响。